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第429章 推行政令(第2页)

过了这个热点,再让官员们推行,就没有现在这么好的推广效果了。

等把政令贯彻实施了,后面自然就会慢慢的看到效果了。

后世网络上,总有人将华夏几千年的各种问题归咎于儒家思想,可实际上,很多人连儒家的核心思想都不知道,甚至,刘禅自己也是这种人。

不谈思想,只谈治理国家的手段。

用刘禅那条女人应该十六岁之后再结婚的政令来说。

儒家:通过道德,审美,礼仪等方式教化百姓,让百姓知道,女人十六岁以后结婚才是对的,十六岁以后的女人美丽,青春,健康,生出的孩子更优秀。

法家:十六岁以前结婚的人,参与者全部抓起来,男女当事人杀了,父母肉刑,做媒者一百板子。

道家:万物自然,十六岁后结婚有十六岁后结婚的好处,十六岁前结婚也有十六岁前结婚的优点,由百姓自己高兴就好。

墨家:虽然我知道十六岁后结婚更好,但谁要强迫百姓必须十六岁后结婚,我就反对谁,任何强迫别人的事都是违背天理的事。

所以,历代统治者会选择什么?

几乎正常统治者都会选择儒家的教化方式,但同时,教化又太慢,等教化好百姓,有可能自己甚至儿子都已经凉了。

要想快速改变百姓,最强有力的武器,还是法家。

所以儒家还需要配合法家,教化百姓女人十六岁以后结婚的好处,同时对十六岁前结婚的女人处以惩罚,比如罚钱,罚徭役,甚至打几板子,但绝不能像法家那样动辄取人性命。

但教化这个词,落到封建统治者手里,天然就会变成愚弄,变成愚化。

与其怪儒家,不如怪万恶的封建统治者,历史上的封建统治者,不是没有人用过法家思想,道家思想,但是,对百姓来说,效果也没有比儒家好。

罪恶的是封建统治,是禁锢思想,而不是哪一种思想,古代西方那一千多年比华夏黑暗多了,他们总没有儒家吧。但本质上,他们的黑暗跟东方一样,也是禁锢思想而产生的,而不是某一种思想产生的。

至于什么‘学而时习之,不亦说乎’‘仁者爱人,有礼者敬人’‘己所不欲勿施于人’‘仓廪实而知礼节’‘不患寡而患不均也’,你说它祸害了几千年,它祸害什么了?

刘禅推行她的政令,说来说去,还是用了她以前看不上的儒家方式。

几天时间,推出的政令如此之多,但是荆州的官员们却趋之若鹜,个个如同打了鸡血。

两个多月前,一百多名武将,高呼着死字,率领十路大军冲入曹操大营,一举击溃曹操六十万大军,是何等的让人震撼。

武将深受刘禅大恩,难道文官们就没有深受刘禅大恩吗,谁不希望能为这样的君主建功立业?

武将们可以高呼迎回大王冲锋陷阵,那文臣就可以风里来雨里去的下到百姓中间,将刘禅的政令下达给每一个百姓。

而且她如日中天的声望,不仅传遍了荆州,就连益州,包括汉中的官员们,也都欢欣鼓舞。

一直在汉中,没有机会拜会刘禅的黄忠,魏延,也对刘禅派到汉中各地的官员多加配合。

而刘禅自己,却是垂拱而治,除了将一些关键权力抓在手里,其他无关紧要的小事情,都交给官员们办。

每天带着表妹快乐的玩耍。

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