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第385章 慈善界的义与利(第2页)

说到这,南宫文静刻意停顿了片刻。

似乎想看杨颂声的反应。

杨颂声只是笑了笑:“你继续,说说孔子骂子贡的理由,我对这个故事挺感兴趣。”

南宫文静意味深长地笑说:

“你子贡有钱,你清高,你做好事不留名,你是留下了千古美名。”

“可你让其他人怎么办?”

“假如我的经济条件本来就不富裕,自己的日子都过得紧巴巴的。以后我在国外碰到一个奴隶,我是赎他还是不赎他?”

“我若赎了那个奴隶,那我就要面临报不报销的问题。”

“我若是回去找国家报销,那别人就会拿我跟子贡作比较,说我贪财,说我的人品不如那个子贡。”

“我若是不报销,那我就得自己承担这笔损失,我的日子怎么过?”

“如此一来,以后大家只能假装什么也没看见,不赎人。”

“好端端的一个国家政策,就这样被子贡这种‘圣母婊’搞成了一个摆设。”

听到这里,杨颂声只感觉头皮发麻,如芒在背!

他也不知道是不是自己太敏感,总感觉南宫文静这声“圣母婊”不仅仅是在骂子贡,连带着把他杨颂声也骂了一遍。

人生啊!

这草率的人生,一个不小心就变成了圣母婊。

杨颂声苦笑连连:“也许吧……孔子骂得也不是一点道理都没有……”

南宫文静颇为感慨地笑说:

“杨检,趋利避害,这是人类的天性。”

“在这个社会上,终究还是平凡的普通人比较多。咱不能用圣人的标准去要求大家怎么做事,那是一种反人性的做法。”

“孔子说君子喻于义,小人喻于利。”

“何为君子?何为小人?”

“在孔子那个年代,所谓的君子,指的是那些拥有统治权的贵族,也就是国家的代言人。”

“而所谓的小人,指的是那些平头老百姓。”

“也就是说,国家要讲的是正义,老百姓要讲的是利益。一个国家是不是正义,就看他有没有照顾老百姓的利益。”

“你不能反过来要求老百姓牺牲自己的利益去讲正义。”

“综上所说,我们这些老百姓,在做慈善的时候如果能获得一定的利益、能得到政府的肯定,它是有助于推动慈善事业的发展。”

“别让做善事的人吃亏,才会有更多的人去做善事。”

副厅级的杨颂声,从政二十年!仿佛今天才开悟。

杨颂声凝望着南宫文静,他那复杂的目光中说不清是疑惑还是震惊,反正久久无话可说。

直到服务员过来问:“先生,要不要给你添点酒?”

杨颂声这么回过神来,对服务员说了声:“谢谢,不用。”随后又继续凝望着南宫文静。

杨颂声好奇地问:“你什么学历?”

“我高中毕业,当年也有考上大学,家里没钱,供不起,没去上。”南宫文静端起酒杯浅尝一口,又笑笑地说:“杨检,今天您找我谈话的目的,其实我也明白。我想跟您说的是,我南宫文静永远不会去侵犯底层老百姓的利益。”

“那你捐出五千万之后,为什么不跟韩思瑶说?”杨颂声追问。

南宫文静回道:“冉秋橙是瑶安扶贫基金会的秘书长,我哪能想到她会背着韩思瑶侵吞那么大一笔善款?这是她们基金会内部的事。”

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