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独裁的危害在于,决策很容易以君主意志为主,而不是从国家整体利益去衡量。
比如说远征外藩,提高赋税,大兴土木这些,或许国家层面并不需要,百姓也不支持,但只要君主高兴就好了。
比如说国库的开支,是大部分用来赈济灾民,兴建水利,还是优先满足越来越大的皇室开销,或者是供奉大量僧侣,兴建更大的宫殿,这往往取决于君主个人的喜好。
又比如予夺生杀大权,完全掌握在君王手中。
谁该赏,谁该重用,谁该贬,谁该死,全在于皇帝的态度,而不是以事实为根据,以法律为准绳。
那些并不重要。
民主能够很有效地纠正独裁的随意性、不公性、非理性。
但是历史学家们发现,帝国时代里也有民主,政党时代里依旧有独裁。
当君主遇到大事,就习惯性地征求大臣们的意见,并能够克制自己的想法,给予采纳时,它就是民主的。
基本上,从谏如流、闻过则喜成为帝国明君的标配。
当然,做到前者已经不易,后者更难。
而政党时代里,当党首的影响力已经大到别人不敢提出相左的意见;或者参与决策的人不代表国家利益,甚至全是一伙的;又或者决策的出台未经过辩论、评估时,它就具有独裁的性质。
总而言之,能够允许不同的声音出现,并通过讨论进行挑选,通过票选进行采纳某种意见的,就叫做民主。
反之,就叫做独裁。
大到国家,小到家庭,独裁往往伴随着痛苦。
当然,这种痛苦是别人的。
在一个家庭中,如果有一个人非常强权,就会强迫其他家庭成员按照自己的意愿做事。
这种强权往往是建立在暴力的基础上。
违背意愿的,轻则恶语斥责,重则棍棒相加。
强权者不太喜欢摆事实、讲道理。
如果打一顿解决不了问题,那就再打一顿。
放在国家层面就是,如果死一批人解决不了问题,那就再死一批人,直到无人敢反对为止。
民主虽然能够纠正独裁,但也有它的弊病,那就是低效。
民主需要花费更多的时间、人力成本,而独裁不需要。
所以它无法取代独裁。
因为民主不适宜解决急事和小事。
在一个家庭中,像搬家,家庭成员的婚娶、职业变动,重要的财务决策这些大事,需要全体成员来讨论。
但不可能会为了明天买什么菜而召开家庭会议。也不可能因为其他家庭成员还没到,而对家中出现的小火苗坐视不管。
所以,独裁有时也会对民主做出让步,而民主也会包容独裁的存在。
历史上,从来没有纯粹的独裁,自然也不会有绝对的民主。
它们就像雌雄同体的蛞蝓,有时候阴,有时候阳,视情况而已。
遗憾的是,偏偏有时,该民主时独裁,该独裁时民主。
……
建初九年6月29日的这天,天命大殿里热闹非凡。
大家兴奋异常,进行了一轮又一轮的投票。
到了当天晚上,齐天帝国的第二任皇帝诞生了。
沈离寒以最高票当选。
同时,新的议事机构——相阁和集议庭也诞生了。
自古以来,丞相只有两个人选——首相和次相。
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