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她哭着问我是不是看不起她,我说不是,只不过我的人生还有一道坎没有过去,和你做这种事我感觉不到丝毫快乐。
我的快乐到底在哪里躲着?
我始终找不到它,但是当我收敛起所有不应该存在的东西时——暴力、谎言、发泄欲——我终于平静了。
平静并不等于快乐,但是那个终极答案呼之欲出。
性、暴力、和谎言为什么总是完美的镶嵌在一起?
因为太多的垃圾,不能靠自己的内在人格来获得足够美好的人生体验。
作为一个垃圾,他们生活得极度压抑,当他们想要发泄性需求时,要么使用谎言,要么付诸于暴力。
再向上延伸,把性需求换成别的欲望,比如尊重,比如被需要,比如更高级的价值实现,又比如自由……
道理依然。
当自身能力不足以满足欲望时,谎言和暴力便是两大邪恶巫术。
只要舍弃掉同情心、荣誉感、道德观,作恶就能获取到更高的短期收益。
而当自身能力足以覆盖全部欲望时,便不需要谎言、更不需要暴力。
人就应该这样堂堂正正活着。
但不是所有的人都能称之为人。
……
8。人性与兽性
看过的片越来越多,我终于明白,噢,原来性可以是快乐的,也可以是痛苦的,可以是互相给予的,也可以是单方面索取的,可以是温柔缱绻的,也可以是暴虐肆意的。
到底如何进行,既取决于爱,也取决于欲,还取决于自我里的兽性本能,更取决于道德、素质、同理心等等后天形成的人性辉光。
兽性者暴虐,自私者索取,无我者被动,奉献者虔诚。
这件事并不神圣,神圣的是人。
这件事也并不邪恶,邪恶的是那些废物。
……
9。废物的自由
极度渴求自由的方同辉是一个不折不扣的废物。
公式倒过来同样成立,越是废物,越渴求一种虚伪的自由。
我用了很长时间观察并思考,终于发现了垃圾和废物的共性——他们总是被压抑,却没有能力去舒缓这些压力,于是病态般的渴望足够激烈的释放。
这是自由吗?
对外索取的肆意,‘我可以做但你不能说’的蛮横,‘利我者可一可再、损我者皆为罪行’的霸权,是自由吗?
不是的,从来都不是。
马克思说:“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也才可能有个人自由。”
他论证了个人自由与集体的辩证关系。
肖伯纳说:“自由意味着责任,因此大多数人都畏惧它。”
他论证了自由与责任的不可分割性。
脱离了集体、抛弃了责任、充斥着谎言和暴力的自由,虚伪而又卑劣。
可如今我们的社会上充斥着这种自由。
它大体上是一种由西方世界传来、得到大量文化蠹虫鼓吹的个人主义思潮,媒体人高呼着言论自由,经济学家卖力推动市场自由,法官政客偷偷觊觎着裁量权自由,二鬼子们上蹿下跳的追求卖国自由。
而蠢逼们只是狂热只是附和:“自由!自由!”
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