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田镇海回答道:
“各地官员收到旨意,如遇真人经过,不得拖延行程,皇帝无非想要早早见到真人。
父师若是停留称海,罪在镇海。
父师放心,我会亲自带人护送。
请父师明言所需各色物品,镇海必定准备齐整。”
丘真人无奈,回答道:
“这样啊!
等我卜算好良辰吉日,咱们再行出发。”
田镇海补充道:
“前路大山高峻崎岖,沼泽、河湖密布,大车难以通过。
我等宜收起车辆,减少随从,轻骑简行。”
丘真人顺其自然,听从田镇海劝诫,将随行弟子一分为二,宋道安等九人留在称海城,赵道坚等九人随行西游。
宋道安等留守者以为,既然暂留称海城,不如建一座道院,使称海城汉民及其他信民心有所属。
风声传出,汉民及其他慕道者不召而至,有钱出钱,有力出力,凡匠人,尽显手艺。
朱亮出找来几位能工巧匠,第一时间赶到现场,全程参与道院的布局与建造。
赛哥与一群妇人,帮匠人做饭;顺便,解决饭食。
全真道苦修为主,拒绝奢华,追求朴素:茅庵草舍,不许雕梁峻宇、大殿高堂;也不许斫伐树木,断地浸液。
称海城民居,土作墙,茅为顶,无瓦皆土木,完全满足全真道的要求。
所有前来帮忙的工匠、居人,都熟悉夯土、茅顶,所以建造速度极快。
远远看去,如大户人家建宅院一般。
孙浩然同样得到消息,以为与己无关,继续自己的钓鱼大业。
在他看来,天大、地大,钓鱼最大,一切活动均围绕钓鱼展开。
孙浩然今天不出城,晒太阳、看太阳,坐等炊烟升起去讨饭。
赛哥从道院工地送来饭食,不忘丢给细狗一根大骨头,嘱咐道:
“小浩然,不用讨饭了,到道院工地去吃,哪里有好多吃食。
下午不给你送饭了,自己走过去!”
孙浩然觉得这个主意好,太阳偏西之时,拄着棍子拐杖,赶到道院工地;吃饱、喝饱,将细狗的布囊装满。
道院真好,省去讨饭时间,是不是可以每天出城钓鱼?仔细考虑,还是不行;道院不缺吃食,到了时辰才能得到熟食,还是要两天出城一次才行。
再说了,每天吃冷食,身体也无法承受。
钓鱼技不过关,看着游来游去的鱼,怎么都钓不上来。
每当这种时候,孙浩然总是自言自语:不急、不急。
说的多了,清净自生,将钓鱼视为必做之事;至于是否有鱼上钩,不在考虑之列。
还是那句老话,想那么多,有用吗?
八月初,称海城霜降,居人紧张起来,全力以赴收庄稼。
又有大风添乱,沿北山从西吹来。
黄沙遮天蔽日,将称海城变为橙红世界。
丘真人修整十余日,八月初八,带着赵道坚等九弟子启程,两辆大车、二十余蒙古驿骑随行。
宣使刘仲禄与田镇海相公又带百骑,护卫前后。
一行人浩浩荡荡,沿阿不罕山西行,翻越百里外的阿勒坦山(金山,阿尔泰山),向西南方向而去。
孙浩然对丘老道、赵道坚感观不错,想要带细狗到城门口送行。
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