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赵负云又去藏法楼之中找了相关的炼体炼骨的书来看。
这一类的很少,因为大多数的修士向往的是一念沟通天地,形成天威法象,更高层次甚至是弃肉身而羽化飞升。
神游大千,超脱于这一片天地之中,因为之前的修士去了天幕之外,所以人类修士多是如此。
他看过一本关于弃肉身而羽化飞升的道论。
其中说神魂弃肉身,便如一颗树从土壤之中离开,从此在虚空之中扎根生长。
不再需要肉身的供养,神魂可以直接吸纳虚空之中的灵气。
从此不再受肉身的羁绊牵连,无拘无束,自由自在,附身、夺舍,可享香火,可称神仙,一念千里,神游天地。
但是赵负云有不一样的想法,他不想弃肉身,而且他也觉得,羽化而登仙,纵有千般好,也让他心中觉得有缺陷。
在他的内心深处有着根深蒂固的性命双修的概念。
而且他总是会想起在那一间‘彭’字房间里,那个疑似彭越祖师的人,曾说过一句:“太虚道法又有传人至此了,可惜,不过步我等后尘罢了。”
他想把那段话当做无稽之谈淡忘记掉,却总会是在修行之余突然冒出来,像是扎在脚上的一根刺,每当他要远行赶赴目的地时,走着走着,便能够感觉到肉中有刺在扎自己。
而在《太虚无劫真经》里面,其中描述最多的是对于太虚大道的修持,真经里描述的是一条康庄大道,最终的结果是太虚无形亦无相,无劫落于身,从此得长生不老。
这让他常常想到《无始道经》里面的描述,无与始之间的那种状态,从无到有,若有若无。《无始道经》里说那样才是永恒的状态。
但是自从听了那一句话之后,便突然有了别样的想法,他突然觉得,太虚无劫真经修行的终点,与那些羽化而出天幕的人亦是走向这一步。
从这一个角度上来说,《太虚无劫真经》确实是直指大道的法门。
或者说,神蜕躯壳,羽化飞升,就是在让自己无限的接近《无始道经》里描述的那一种状态。
心有所惑,便心思难以纯净,所以他这些日子便在藏法楼之中寻找着炼骨之法,
结合在镇魔壁前得到的《骨器祭炼法》推导一部自己需要的炼身之法。
他不由的想到前世传说之中,无论是佛祖还道祖,他们都是炼就万劫不灭的金身和道体。
同时他对于在天都山之中悟法,获得修行法门的真正原因有了探究的想法。
只是这属于天都山的秘密,而且是绝对核心的秘密,想要知道除非有什么契机。
赵负云每隔五天便会去讲一次法,讲的最多的是关于赤炎神法的,讲的是如何从自己的心灵之中观想出赤炎之火,讲的是合了火煞之后,如何让那普通的煞火不断的晋升。
他心中有一点想法,就是当赤炎沉没之后,在人们的心中能够点燃自己的赤炎。
他讲的法门,他自己一步步总结出来的经验,并不仅是寻找不同的灵火便可以做到的,还需要从自己的心灵出发,引导煞火的蜕变。
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