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第十一章 世界升格（第2页）

“需要情感领域，来维系人性的锚点？”

锚点很重要。

邓肯需要考虑得是自己想要成为什么样的神，如果是像密特拉那样的，连自我都可以分裂人格面相，那么一切都不重要，没有人性就没有人性了，只要自身还一直存在就行。

他迄今为止见过的神灵不少，有不要人性自我的，也有坚守人性自我的。

以邓肯的性格，神灵面相不在掌握中都算是人格分裂了。

更别说是像雅典娜、密涅瓦、苏莉丝三位女神的面相那样，直接分出来了三种不同性格的神灵。

“这波人性应该够用很久了。”

升神，跟升魔本质上没有太大的差别。

哪怕是无底深渊的魅魔女王-美坎修特，最看重的也是自己旺盛的性欲，因为这股欲望衰退就意味着她渐渐腐朽。

一个高挑丰满的灵魂虚影被邓肯摄取到了维度层面。

——提亚马特的残魂【创世母神】？！

邓肯抽取的神魂是人类形态，但是恶堕后，也有兽类的形态，类似于龙和巨蛇的结合体，需要注入人性和兽性才能唤醒。

人类形态的提亚马特拥有着一对巨大的龙角，身上披着华丽却又裸露出母性特征的长袍，这是古代美索不达米亚祭祀中的形象，以高耸的胸部，修长结实的大腿，来彰显母系社会的遗风，她的脸庞倒影在阴影中，不同于阿瓦隆仙女转化后的母性慈爱面相，提亚马特的面相透着一丝邪异与妖艳，血红色的瞳孔中只有淡漠与愤怒，这是兽性的本质，她的体内兽性比人性更大，所以才会恶堕。

无尽星空的倒影下，邓肯的本尊掌心托起。

在他本尊化作的黑暗巨人手中，提亚马特的残魂就这样托在掌心，好似一个栩栩如生的手办玩具。

“倒是一个很好的收藏品。”

“也许什么时候用得上。”

邓肯可以依靠她重新创造出一个提亚马特的面相，也可以将其炼化，就好像是魔修摄取了其他人的魂魄一样。

一个巨大的陈列展台浮现。

邓肯的本尊注视着其中一个神国位面的空间，在旁边开辟了一个次元位面，接着将提亚马特的神魂静滞放入其中。在这个展台的另一边，还有两道朦胧的灵魂倒影，宛若是铭刻于虚空中的恶魔，一个是大明尊教的善母，另一个则是侍奉他左右的卢琼仙。

这两者的灵魂也被邓肯摄取了一部分，转化为收藏品，或者说是依附于他本尊的‘异界神使’。

这就是存档，以及备份了。

神国不灭。

异界神使哪怕是被杀了，也能够重新复活。

邓肯在这方面的研究才刚刚开始，毕竟他还没有深入研究整个信仰神国体系，创造属于自己的异界神使（天魔），还处于刚开始的摸索阶段。

固有结界一点一点消散。

随着邓肯的意志回归现实，一切好似从未发生一般，只留下来了表情呆滞看着自己破碎神器的吉尔伽美什。

邓肯都懒得再收拾他了。

他转头望向了巴黎的另一边，拿破仑的英灵已经击败了诸多的对手，他爆发的潜力极为恐怖，在以象征自由、平等、博爱的三色旗获取了革命理念的加持后，就连没有誓约胜利之剑的阿尔托利亚都不是他的对手。

最终，拿破仑夺取了革命的果实。

以新时代的理念，分别象征自由、平等、博爱的圣杯碎片，于现实中凝聚出来了投影的圣杯。

不过讽刺的是，拿破仑估计要用它来实现野心，获取‘帝位’。

革命革出来了一个法兰西皇帝。

袁世凯点了一个赞。

“大圣杯也快凝聚了。”

邓肯的神色透着一丝好奇，他的身影从天而降，俯视着眼前英灵形态的拿破仑，时空悖论的产物，未来的拿破仑，某个时间线上遭遇滑铁卢的他。

英灵拿破仑握着浮现的圣杯，表情挣扎，他转头看了一眼远方，召唤自己的拿破仑-波拿巴，然后又看了看手中的圣杯。