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第224章 神医安道全（第1页）

鼓励大家吃猪食后，高方平打算溜走了，却是又有一个婆娘追着问道：“小高相公再给咱们说说，如何才能让生出来的娃有你这么聪明？”

高方平嘿嘿笑道：“尽量少和表妹表哥什么的么么哒，血缘关系越远，生出来的宝宝就越棒棒哒。”

旁边有个奇怪的中年人，一副郎中打扮，儒雅之相还是有几分的，不过总归在江湖行走，身间的江湖气息有点浓厚，这个家伙明显不是东京人士，却在旁边注视着高方平已经有一阵子了。

梁红英最烦这些江湖人士，提高了警惕，要不是看这家伙的身形体态不是练武人士，已经被吊起来打了。

此时，这个奇怪的人有意考教的模样，捻着三缕胡须道：“草民有一事请教大人，我在东京街市上发现了不少倭女，表面上看她们在卖，在讨好汉儿，实际却行为古怪，这其中可和大人说的理论有关？”

高方平楞了楞，注视了他一下道：“倭人这个民族鬼着呢。她们真不是来这里卖的，她们是来大宋取经、取种的，她们懂我说的这个道理，隔了这么远的血统，一但她们怀了汉娃的种可是带回国去，当做宝贝一般的养大，以此来作为他们族里的正统血脉培养，相信我，不要看他们现在落后低贱，但是这个民族的猥琐程度，聪明程度，基本和我猪肉平有一拼。”

这个江湖郎中似乎也是这么认为的，微微一笑，低着头不说话了。

其实日本女人姿色还行，只是说在汴京的倭女，地位什么的可比一千后在纽约的华女低得太多了。她们招揽的基本都是最底层穷苦的人，所以高方平在东京这么久，几乎和倭女胡女没有交集。

在汴京胡女的地位都比倭女高些，因为胡人多数是来做生意的，比倭人有钱。但是论级智商，倭女要高的多。仅仅学习汉语一项，倭女的智商悟性比胡女高的太多，据富安说，在东京混迹的倭女，大多都能说流利的官话，她们大多数时候只是装作不会说而已。

学习了之后，她们还能用汉字，替换一些她们民族不全面的字语，所以作为文盲的富安，也基本可以看懂近乎三分之一的倭语。这很神奇。

在某种程度来说，如果抛开后世带来的一些偏见，其实高方平认为在汴京混迹的这群倭女是一群伟大的人，一群忍辱负重，致力于民族崛起的伟大学者。

胡女比他们市侩，图谋的是汉娃的钱财。而这个时代的倭人有发自骨子里的奴性，同时对大宋有发自骨子里的崇拜，她们从未想过可以有一个城市如此的繁华奢靡，她们真的惊叹于这样的世界奇迹，仅仅汴京一个坊市的物资和钱财，可以超越她们生活的那一整片的土地的总和。

她们还处于近乎原始部落的状态，语言文字都还不全面一盘散沙，但这群汉人的国度早在一千多年前，就在嬴政的手里完成了统一国度的概念，完成了书同文，车同轨，统一度量衡的壮举。

暴不暴君的，对倭人来没有明确概念，但她们认为嬴政是一个强有力的、伟大的男人。

其实高方平在倭人中的名声，比在汉娃中还要响，相对于这个时代等同于站街女的她们，认为高方平是一个伟大的流氓，收集高方平语录和思想，她们甚至比李清照还积极。打算将来带回海岛去。

高方平所过之处一个倭女也见不到，因为这些家伙很自卑很鬼，别说遇到官，就是遇到一个穿锦袍的汉人她们也多半会避开，低调些。毕竟这个时代虽然没有偷渡的概念，然而汴京的户籍制度卡的还是比较严厉的。

胡商就嚣张得多，经常拦住贵人，卖力的兜售手里的舶来品，顺便带一些大宋的高端洋货回去赚大钱。

依照大宋律，和胡人做生意的是犯法的，数额巨大的要砍头。这是因为大宋的钱就是后世的美刀，乃是硬通货，几乎在世界的每个角落都是通用的，这些猥琐的商人最热衷于赚取大宋的铜钱，铜的开采不够，大宋缺乏铜钱流通，一定程度就是因为商业发达，很多钱都被这些胡人倭人带走了。

所以为了防止铜钱外流，大宋律法规定，和胡人做生意的犯罪，带铜钱离境的犯大罪。

秦凤路，永兴军路，成1都府路，这些地方就是重灾区。所以那些地方铜钱早就不够了，现在都在使用铁钱。铁钱价值低，体积和重量庞大几倍，更难流通。但是尽管如此，铁钱照样被那些孙子当做美刀用，依旧源源不断的从成1都府路流入大理国等地方，从秦凤路流入吐蕃诸部，从永兴军路流入西夏，从河北路流入辽国，等等情况根本无法禁止。

所以虽然律法如此规矩了，但阻止不了他们，于是潜规则就合法化了，只要不明目张胆，在汴京也是有许多胡人做生意的。包拯在的时候都禁止不了他们，就别说现在了。

但是不受律法保护的胡人，就面临着另外的严重问题，经常被杀被抢，很混乱。不过如今托高方平的福，他们安稳多了，不会随便被欺负。所以来做生意的胡人更多了。同样的，高方平在胡人中的名声也非常大。缴纳保护费这些家伙是最积极的，以前富安那厮不收这些三等贱民的钱，他们就求爹爹告奶奶的贿赂富安，要求被保护。

钱庄的使用，汇票的推广也是这些胡人最积极。总归猪肉平的名声崛起后，建立了一定的信誉后，就有胡商尝试使用支票，一用就中毒，不可自拔，不但无需携带大车大车的钱长途跋涉了，免去了被沿路土匪盘剥、官差盘剥，还大幅的降低运输成本和损耗。