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第一百九十九章 桃木符2（第1页）

我听了妈妈的话后心里颇有触动，但是我觉得我不能继续像个小孩子一样大人说什么我就相信什么。

我说：“不就是一根木头吗？都是心理作用。”

妈妈说：“这根木头可没有那么简单！”

“怎么不简单？”

“那是一个不知道活了多少年的人精告诉你姥爹这么做的。”

“人精？”我惊讶不已。人精的往事最开始是外公讲给我听的，但是外公并没有说过人精教姥爹做桃木符的事情。

我要妈妈给我讲讲人精教姥爹做桃木符的事情。

妈妈讲完之后，我发现她说的故事跟外公说的有些不同。在外公给我讲述的往事里，姥爹见猪妖被屠夫杀死之后就离开了那个小镇，直奔抚顺而去。可是在妈妈给我讲述的往事里，姥爹刚离开那个小镇又被旅店老板叫了回去，在那个小镇又逗留了几日。

我问妈妈这段往事是不是从姥爹嘴里亲自说出来的。毕竟姥爹是亲历者，如果亲历者跟讲述者说的事情有差异，或许是讲述者遗漏了，这是情理之中的。

妈妈却说这也是外公讲给她听的。

同一个人讲述的同一件往事却稍有差别。这让我觉得很奇怪。

我就这事去问过外公。外公惊讶道：“我跟你妈妈是这么讲的吗？”

我对外公的表现非常不解。但是又过了许多年之后，我终于知道这并不奇怪。很多人的记忆并不是稳定的，会随着时间的变迁而变化。同一件事情，多年后由共同经历的不同人来回忆的时候，你会发现他们的记忆各不相同。

有个朋友曾经跟我说，她记得她三岁的时候有一个小白熊玩具，比钥匙坠稍大一些，眼睛像蓝宝石一样，她总拿在手里玩，后来丢了

。conAd1（）;长大后她说起这事，她爸妈却否认她曾有过这个东西，说从来没见过。

我还听其他朋友说过自己记得清清楚楚，可是跟他一起经历过的人却否认的事例。

类似地，同一个人在不同时期对自己的记忆也会有不同的表达，有的差别不大，有的却大相径庭！

我们村里有个老婆婆曾经说她有过五个孩子，可是都在灾荒时候饿死了。在她快去世的时候，因为要在墓碑上刻孝子的名字，有人问她曾经的五个孩子都叫什么名字。老婆婆却说她从来没有生过孩子。

在我读初中的时候，我们学校有个物理老师坚持认为打仗用的迫击炮是他发明的。这种明明不可能的事情，那个物理老师偏偏一口咬定他的记忆没有错，还要写报告上去，让上面给他嘉奖。

当然，这些都是比较极端的例子，但是在日常生活中，其实有许许多多的人或多或少会出现类似的情况。

好在妈妈和外公讲述的往事里只有这一段有差别。

在妈妈的故事里，姥爹刚离开小镇，旅店老板就从后面追上来了。

姥爹见旅店老板追了过来，立即停下脚步，问老板怎么了。

老板气喘吁吁道：“朱某没有死！”

姥爹不信，问道：“你我不都看到屠夫切成一条一条的猪肉了吗？怎么会没死呢？就算把那些肉拼起来也不可能让他复活啊！你别逗我了，我还要赶路呢。”

老板拉住姥爹说道：“朱某真的没有死！刚才那个屠夫来找我了！”

“他找你干什么？”

“他说他没有杀死那头猪，他说杀了是骗我们的。conAd2（）;他把那头猪藏进了他自家的猪圈里，他见那头猪的肉比一般猪多几倍，想留着他当种猪。”

“当种猪？”姥爹问道。