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第五章 下（第2页）

而现在，面对三夷教，面对其它数不清的各种奇奇怪怪的教门的时候，在连番恶战之后，在亲眼见证了对方各种怪异却强大的术法之后，张元空，终于开始想到了这个问题。

“他们的位置，在那里？”

在红花绿叶白莲藕的世界里，没有景、祆与摩尼的位置，正如同在景、祆与摩尼的世界里，没有佛与道的存在。

“事实上啊，他们最敌视的还不是我们，而是他们彼此。三夷教全是笃信一神独大的教门，他们互相诅咒对方为该死的邪物。诅咒对方所信奉的是魔而非神。”

而，最糟糕的是，他们的术法，全是“真”的。

见到了高呼“亚灭迭”之名后呼唤出来的身具三对光翼的白色恶神，见到了人身、马头，可以自由操纵声音的怪物“都西亚斯”，见到了手持绳套，只通过触摸就能将信众变成死灵战士的恶灵“维达特”……那些本来只是停留在经书上的怪物，被一个个的召唤出来，制造出巨大的破坏。

一直得意于自己的虔诚，也受益于虔诚带来的力量，但那一天……张元空终于想到了一个问题。

“他们，也是‘真’的吧？”

事实胜于雄辩论，眼睁睁看着对方发挥出的巨大力量，张元空无论如何都不能闭上眼告诉自己说这些“神”或“魔”并不存在。

“我们相信的世界中，没有他们的位置，他们相信的世界中，没有我们的位置，嘿，那世界中甚至没有他们彼此的存在……但他们存在，我们也存在。”

“那么，这说明了什么？”

疲倦的告诉自己那个答案，那最合乎道理的答案，那个唯一的答案。

“……我们，都错了。”

也许这世上真有诸神在天，也许脚下的大地深处真有古老而强大的邪魔，但，张元空却相信，人类已知的任何一种描述，都必然是错误的。

“既然这样，不就和没有神没什么区别了吗？”

释浮图相信释尊，他创制出六观神法，向天借力，而张元和和张南巾却只相信道祖，他们有自己的法术体系来传承和使用。

“但说到底，他们全都是错误的，不是吗？”

可错误的想象，却召唤来了正确的力量，这……意味着什么？

“这意味着，即使真有神的存在，也必然是和我们的任何一种想象或力量都完全不同，它们不会在乎我们如何称呼，不会在乎我们如何祭祀与祈祷，我们的尊重与敌意，我们的认识与想象……它们全都不在乎，完全不在乎。”

“呼喊‘摩尼’之名与呼喊‘夜和华’之名的，一样自天空中得到了强大的力量灌注，但按照他们自己的理论，这两人中就应该有一个先被降罚。”

……那一天之后，张元空就成了一个无信者。

“说来很好笑是不是？一个神棍组织的核心人员，继承者的人选之一，一个最虔诚的信徒，在痛痛快快的杀戮了一批异教徒之后，却变成了一个无信者，于是不愿再回到他的组织中去，开始一个人在外面游荡……”

仍然记得当张元空说到这些时，眼睛里面的悲伤。那是一个老人的悲伤，一个用数十年时间之水也仍然没能洗净的悲伤，仅仅正视它，就已经让云冲波感到呼吸困难。

这样过了一段时间，后来，因为某件事情，张元空又回到了武荣，开始成为这个城市的“守序者”，而再到后来，他结识了“东海方士”，这群不信奉任何特定神明，仅仅在追求术法与力量的好奇者，再到后来，他的头脑、力量与资质，使他的地位迅速上升，成为了东海方士的三名领袖之一，再到后来……

“……我就记不起来了。”

这并非托词，在整晚上的交流中，云冲波早已发现，张元空的记忆呈一种非常奇特的状态，越是久远的事情，他的记忆越为鲜明深刻，一句话，一个表情，一个再微小不过的细节，他都能准确的回忆和描述出来，反而是离得越近的事情，他讲的就越含糊，甚至连续出现时间上的错乱。

“因为不值得记啊，太阳升起又落下，每天都是一样的……”

当半埋在酒坛里的张元空这样喃喃说着的时候，云冲波实在没法再忍耐下去，默默站了起来，转身离开了那间狗肉铺。

身为云冲波，他二十年的人生并不足以让他理解张元空的悲伤，让他去捉摸那些没有说出没有说净的故事还隐藏着什么，但身为不死者，有无限生命，已经和将要经历无限轮回，并且正在将每个轮回的内容都一一记起的他……他比任何人都更加理解这种感觉。

“……呼。”

当时正是深夜，云冲波用力扩张双臂，向着星空吐出了长长的，散发着浓浓酒臭味的气息。

“已经在这里呆得够久了……该走啦！”