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这里还是甄士隐和贾雨村的故事,花开两朵,各表一枝。
先说甄士隐吧。
先看原文,看看一月,士隐已先得病,夫人封氏也因思女构疾,日日请医问卦。
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那和尚不小心,油锅火逸,便烧着窗纸。
此方人家俱用竹篱木壁,也是劫数应当如此,于是接二连三牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。
彼时虽有军民来救,那火已成了势了,如何救得下?
直烧了一夜方息,也不知烧了多少人家。
只可怜甄家在隔壁,早成了一堆瓦砾场了,只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。
急的士隐惟跌足长叹而已。
与妻子商议,且到田庄上去住。
偏值近年水旱不收,贼盗蜂起,官兵剿捕,田庄上又难以安身,只得将田地都折变了,携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
正所谓,城门失火,殃及池鱼。
何况这里一条街烧得直如火焰山一般,直烧了一夜方熄,也不知烧了多少人家。
乍一看是失火了,再看后文,甄士隐避去了田庄都有官兵剿匪,住不得,只得将田地折变,投奔岳丈家。
他岳丈封肃家在京城了。
正常不至于吧。
也就是说,甄士隐在姑苏惹了事,看看后文薛家么。
这两家必然是有对应的。
金陵前四大家族的甄家,还有,已经在官府衙门护官符上明确取代了甄家的薛家。
这里可视作金陵本地的皇商之首,皇族天家现在就认护官符上的金陵薛家。
而金陵甄家则是钦差。
这里面不知道,但薛家必须要吞了甄家才名副其实吧。
甄家在金陵的家底子……薛家会想着另起炉灶?先来的,带到现在社会就知道,现在也做不到的。
然后,我们再来看甄士隐的岳丈。
原文提到,他岳丈名唤封肃(封狼居胥,勇冠三军),本贯大如州人氏(原是大雷音寺人,也就是如来佛祖身边的),虽是务农,家中却还殷实。
今见女婿这等狼狈而来,心中便有些不乐。
幸而士隐还有折变田产的银子在身边,拿出来托他随便置买些房地,以为后日衣食之计。
那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。
士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越发穷了。
封肃见面时,便说些现成话儿;且人前人后又怨他不会过,只一味好吃懒做。
士隐知道了,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟渐渐的露出了那下世的光景来。
甄士隐的岳父封肃,曾居高位,而这等人家,务农的,参看后文的刘姥姥。
她是怎么说她女婿狗儿的。
话糙理不糙的。
还真的一进荣国府,上门打秋风。
封肃官场人物,且身居高位,如今告老归家务农,家中却还殷实,还不如个妇道人家的见识?
甄士隐这里仍然在想甄家的事吧。
站在他的角度,有了薛家,就不需要甄家。
自然而然,被取代。
甄家又不能连宗进薛家,一如他寄居岳丈封肃家,而他是换了姓氏。
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