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第十七回众志成城胜之则易
一、人多不一定赢
袁术地广粮多,又有孙策所质玉玺,遂思称帝,大会群下商议立帝之事。
主簿阁象以周文王为鉴,不同意袁术称帝(以史为镜,可以知得失)。
术怒,坚持己见,表示再有多言者斩(有智囊而弃之不用,愚蠢至极)!
遂建号仲氏,立台省等官,乘龙凤辇,祀南北郊,立冯方女为后,立子为东宫(枪打出头鸟!缓称王,方是成大事之正解)。
袁术听说布已将韩胤解赴许都,为曹操所斩,乃大怒,兵分七路征徐州。
命兖州刺史金尚(金尚,刘岱死后汉政府派到兖州去的新刺史,不过当时曹操已经在陈宫、鲍信等人的帮助下据有兖州,金尚无法上任,只好去投奔袁术,所以他只是挂着个刺史的虚名而已)为太尉,监运七路钱粮。
尚不从,术杀之(人在屋檐下不得不低头,无故拒绝上级命令,当斩)。
吕布使人探听得:七路军马于路劫掠将来。
吕布急召众谋士商议,陈宫表示:徐州之祸,乃陈珪父子所招,斩二人之头献袁术,术军自退(在其位谋其政!大敌当前,自斩臂膀者,自掘坟墓也)。
布听宫言,即命擒下陈珪、陈登。
陈登通过分析袁术的相关人员后,献上破术之计:韩暹、杨奉乃汉旧臣,因惧曹操而走,暂归袁术;术必轻之,韩、杨亦不乐为术用(知彼乃胜之先决条件之一)。凭尺书结为内应,更连刘备为外合,必擒袁术矣(里应外合,胜之极易)。
吕布令陈登亲自执行计谋,陈登应允,依计而行。
韩暹果然如陈登所料,只是苦于没有出路,登乃出布书(献宝时机的重要性不次于宝物本身,不可轻之)。
暹览书毕,答应做内应。
登辞暹,急回报吕布。
吕布在韩暹、杨奉二人做内应的情况下大败袁术大军,云长也助杀了一阵。
袁术收拾败军,奔回淮南去了。
吕布得胜,邀请云长并杨奉、韩暹等一行人马到徐州,大排筵宴管待,军士都有犒赏。
次日,云长辞归。
吕布打算将杨奉、韩暹二人留在徐州,被陈珪劝阻。
陈登本打算留杨奉、韩暹二人一起对付吕布,珪告诉陈登:倘二人协助吕布,是反为虎添爪牙也(敌友不明,防之为上)。
登乃服父之高见。
袁术败回淮南,遣人往江东问孙策借兵报仇。
二、团结一致方可胜利
策怒,国仇家恨都不会帮袁术,遂作书以绝之。
袁术得知,大怒,欲攻打孙策,长史杨大将力谏,方止。
曹操使至孙策处,拜策为会稽太守,令起兵征讨袁术。
策便欲起兵,长史张昭建议:遗书曹操,劝操南征,孙策为后应:两军相援,术军必败。
万一有失,亦望操救援(有备无患!孤军作战,兵家大忌)。
策从昭言,遣使以此意达曹操。
曹操至许都,善待典韦后人。
得孙策之书,曹操遂兴兵南征,令曹仁守许都,其余皆从征。
先发人会合孙策与刘备、吕布,兵至豫州界上,刘备早引兵来迎,操命请入营。
相见毕,刘备献上韩暹、杨奉之首级。
刘备因二人危害百姓,设计杀之并向曹操请罪(无论目的为何,先斩后奏,终是不妥)。
操不但不怪罪刘备而且厚劳刘备,合兵到徐州界。
吕布出迎,操善言抚慰,封为左将军,许于还都之时,换给印绶,布大喜。
操即分吕布一军在左,刘备一军在右,自统大军居中,令夏侯惇、于禁为先锋。
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