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第三十五回 一个好汉三个帮（第1页）

第三十五回一个好汉三个帮

一、路遇贵人

赵云正饮酒间，忽见人马动（见微知著，睹始知终），席上不见了刘备。

听得蔡瑁引军望西赶去了，云引着原带来三百军，奔出西门，正迎着蔡瑁，瑁谎称：刘备逃席而去，不知何往。

赵云是谨细之人，不肯造次（谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船），即策马前行。

遥望大溪，别无去路，乃复回马，喝问蔡瑁，瑁言明：闻刘备匹马出西门，到此却又不见。

云令三百军四散观望，并不见踪迹，再回马时，蔡瑁已入城去了。

云拿守门军士追问，皆言：刘备飞马出西门而去。

云再欲入城，又恐有埋伏，遂急引军归新野（虎归深山龙得水，终知是人还是鬼!）。

刘备跃马过溪，望南漳策马而行，见一牧童，牧童停牛罢笛，认出刘备。

刘备因此想见牧童的师父司马徽，向牧童打听其师的朋友襄阳庞德公、庞统。

童子便引刘备到司马徽家中，忽闻琴声甚美，刘备教童子且休通报（打断他人是很不礼貌的行为，忌之），侧耳听之。

琴声忽住而不弹，一人笑而出言：琴韵清幽，音中忽起高抗之调，必有英雄窃听（传言有人偷听，琴弦会断，不知真假！）。

童子向刘备介绍：此即其师水镜先生也。

刘备慌忙进前施礼，衣襟尚湿，水镜言明：刘备今日幸免大难！

刘备惊讶不已（对方观察细微而已，何必惊讶！）。

小童再介绍：此刘备也。（介绍人的顺序：先介绍主人，再介绍客人）水镜请入草堂，分宾主坐定。

水镜问刘备何来？

刘备谎称：偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！

水镜笑言：刘备不必隐讳，刘备今必逃难至此。刘备遂以襄阳一事告之。

水镜称：观刘备气色，已知之矣。

水镜问刘备：何故至今犹落魄不偶（古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。）耶？

刘备称：命途多蹇，所以至此。

水镜则认为：因刘备左右不得其人耳。

刘备列举文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠相辅，颇赖其力。

水镜认为：关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。

刘备表示：尝侧身以求山谷之遗贤，奈何未遇其人！

水镜言：孔子云十室之邑必有忠信。

刘备向水镜请教，水镜介绍：荆襄诸郡小儿谣言（凡谣言均为居心叵测之人的精心编制，绝非所谓的“民心”。欲破谣言，分析其利弊即可）。

谣曰：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。

此谣始于建安初，建安八年，刘表丧却前妻，便生家乱，此所谓始欲衰也；无孑遗者，不久则表将逝，文武零落无孑遗矣；天命有归，龙向天飞，盖应在刘备也。

刘备闻言惊谢表示：不敢当！（满招损，谦受益！）

水镜指出：卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。

刘备问：卧龙、凤雏何人也？水镜借口天色已晚，让刘备于此暂宿一宵，明日当言之。

刘备因思水镜之言，寝不成寐，约至更深，忽听一人叩门而入，刘备起床密听之。

闻其人言：久闻刘表善善恶恶，特往谒之。及至相见，徒有虚名，盖善善而不能用，恶恶而不能去者也（耳听为虚眼见为实，有时亲眼所见也未必是真，重大事项更应深入调查后方可行动）。故遗书别之，而来至此。

水镜言其不识明主，其人表示赞同。

第三十五回一个好汉三个帮

刘备暗忖此人必是卧龙、凤雏，即欲出见，又恐造次（沉心静气，方易做出正确判断。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是）。